51.李睿讲学，心本体论面世（1 / 2）

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果然，王通先沿着搭好的台阶走上草棚后，他的声音就从那无数喇叭状的圆筒物件中传遍整个广场。

李睿觉得，这扩音效果还真不错，回头自己家也要有。应该是每一个角落的人都能清楚的听清楚草棚里面人的说话。

“各位学子，您们很幸运。为什么呢？因为我们今天请到了《青玉案》和《侠客行》的作者来给各位讲学。虽然我不知道讲学的内容，但我相疑洛阳第一才子随便讲点什么心得，就够大家进修揣摩了。”

这也是王通的心里话，也是他敢于不过问李睿讲学内容的底气。是啊，有这两首诗词打底，谁会不服李睿？那么，李睿随便讲点东西，今天的讲学活动就能办的圆满。

至于下个月初一、十五李睿讲什么？呵呵，那要看今天讲的内容学子们是不是买账才能再定。

您以为王通傻的？他只是要把李睿和国子监、太常寺拉上关系，其他的问题不在他的斟酌范围内。

“诗词，小道耳。既不能安邦定国，也不能产出粮食。”李睿第一句话就出乎了王通的意料之外。

王通很诧异，自己前面铺垫了许多氛围，只要李睿顺着这个思路讲下来，哪怕是胡说八道一番，那也能圆场。谁让您有吓死人的两首诗词呢？

可这李睿不按套路来啊。自己这就是白铺垫了，李睿明显就是想讲点别的。

李睿真是个傻缺，王通腹诽着，我这国子监内藏龙卧虎，论诗词可能不如您李睿，可是其他的学科知识，您怎么敢在国子监讲授？

这是谁给您胆子啊？真是无知者无畏啊。这国子监的老师可是云集了大隋无数的精英，个个都是饱学鸿儒，您李睿还能玩出什么花来？岂不是自取其辱？

“多年战乱，儒学被人为的分割为南学和北学。经过孔大祭酒的研讨编制的《五经正义》用南学统一了北学，这才让我们思想不在迷茫。”

听李睿侃侃而言，期间还似乎拍了自己一句马屁，孔颖达很是装模作样的捋了捋胡须，觉得李睿似乎也不是那么纨绔了。

“我先不谈我的学说的名称，若是您们之中有人能坚持下来听完我至多五次的课程，他就会知道，我传授给您们知识的名字。”

李睿抓起放在讲桌上，自己带来的茶杯喝了一口。感受了会那茶香以后，才继续说：

“我们来议论一下是什么构成了我们的悉数世界？”

台下的师长教师们听了都一愣，不谈诗词，而是和自己这些人议论哲学？

“我给这个理论起了一个名字，叫做心本体论，也就是说，您所见、所闻、所感、所想，您脑子里的悉数，就构成了您的悉数世界。除此以外，对您来说，不存在另外一个什么世界。”

此时李睿已经毫不犹豫，毫无廉耻的开始文抄自己曾经经历过的地球世界中的谁人“圣人”王阳明的“心学”了。

“或者是说，另外一个所谓的客观世界对您来说不存在任何意义。”

李睿话音刚落，前排就有一个学子不服气的站起来，毫不客气的大声提问：

“在百花盛开的春天，我曾和友人一起游南郊。只见一路上一丛丛艳丽的花树在山间时隐时现，飘来阵阵的芳香。请问：您说天下没有心外之物，可是这些花树在深山中总是自开自落，和我的心又有什么关系呢？”

这讲学不比老师上课，开讲期间那是允许有人随时提问的，要是讲学者答不上来，那就是讲学自动失败。相当于是开武馆的被人踢馆了，只有灰溜溜的各回各家、各找各妈。

在这个师长教师提出问题的同时，李睿只是思考了一瞬间，回忆起看的书籍中，就有记载王阳明曾经也回答过相似的问题，自己照搬就是了。

于是李睿回答道：

“当您没有着到此般花树时，花树与您的心一样处于沉寂之中，无所谓花，也无所谓心；现在您来看此花，此花的颜色才在您心中一时清楚起来，可见，这花并不在您的心外。”

您是不是清楚？李睿追问提出问题的学子。

“有点清楚但又有点糊涂。”提问替的师长教师头有点懵。

李睿也没办法，毕竟这是这个世界第一次出现心学，自己只能渐渐引导来进行教学了。

“这其中的意思是，您没看见花之前，花的存在与否，您既不能肯定，对您来说也不存在任何意义。您现在看到花了，花在鲜艳在您心中留下了印象，让您感到很开心，这时候花对您来说，才是存在的，才是有意义的”。

李睿耐心的表明着。

......