第三百三十五章 文明辉煌的土壤！（2 / 2）

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能被他任命为武院祭酒，替他掌控这个武院，这张默，自然是他母庸置疑的心腹。

崎岖潦倒书生，家境贫热，沦为难民，最终投奔勇卫营，被他挑选至亲卫，多番培养。

才能算不得太出众，但有一点，却是极得李修欣赏。

人如其名，默，是沉默的默。

少言寡语，从不多言，说什么，就是什么，从不擅作主张，对命令，也是不折不扣，严格执行贯彻。

也正是因为这个特质，他才将其提到武院祭酒这个位置，替他在武院贯彻这些不被时代环境所允许的各类政策制度。

事实证明，他的这个任命，显然没有错。

张默，墨守成规，不折不扣，做得极为不错。

以往，从未提出过疑虑的他，在这个事情上，竟然提出了疑虑？

这倒是让李修有些惊讶。

但很快，李修便反应了过来，沉声道：“您是指西教？”

“将军英明。”

“院中徐光启以及一些传教士，暗地里经常性活动，流传那些西教教义，末将碍于工匠诸科都未成型，也只能睁一只眼，闭一只眼。”

“但末将以为，西教教义，实乃歪门邪说，若让其借着武院权势发展，恐会酿成不小的祸患。”

当得到张默这个肯定回复之后，李修的神色，亦是骤然阴沉了下来！

在如今这个时代谈西学，自然离不开传教士这个群体。

西方文化，在最开始，能够蔓延世界各地，除了大航海时代的兴起，自然离不开传教士这些背井离乡，奔波万里，只为流传主之教义的传教士。

事实上，自他掌权起，就曾有不少传教士意图拜访，只不过，在如今的大明百姓看来，不过是外番蛮夷。

更别说堂堂大明秦公府的下人了，那更是见到便会乱棍轰走，以免污了尊贵之地！

只不过，后来随着武院中诸多现代学科的布局，他加大了对人才的搜罗后，不可避免的，西学，就出现在他的视野。

事实上，也并非说，如今的西学，就比大明的“奇淫技巧”要强，只是说，较之大明大环境下对科学的压制，西学，要成系统一些。

如此之下，为了武院中的布局，李修自然不惜啬对西学的借鉴。

来其糟粕，取其英华，归入大明本土的“奇淫技巧”之中，形成一个个属于大明本土的规范化学科。

再潜藏在武院工匠一科之中，以避免大时代的舆论压力。

如此，自然离不开传教士，或者说，离不开西方的那些所谓的教义。

毕竟，传教士，本职就是传教，而大明本土，精通西学之人，如徐光启这类人，也大都是被那些所谓的教义洗脑，成为所谓的疑徒。

事实上，李修从不认为，那些西方教，在大明这片土地上，有太大的生存土壤，毕竟，中华文明数千年的文化，与西方那些教派，可谓是格格不入。

但，若是让它借助武院这个权势团体成少，那可就不一定了！

“本将要的，是取其英华，来其糟粕！”

“西学知识可以用，西教教义，绝不能出现！”

“西学则没比咱们自己的强多少，如今工匠诸科，已经初具规模系统，实在不行……”

言至于此，李修没再多说。

从一开始，那些传教士的命运，就已经注定。

武院诸科，是集中外智慧结晶为一体，是集学术及研讨为一体。

尽管目前，尚未有太多的跨时代成果出现。

但土壤已成，总有结果的一天。

正所谓，非我族类，其心必异！

李修自然不会放任这些传教士，带着他十分困难才整合的智慧结晶回到西方。

他们的下场，要么，就放弃教义，老老实实当个武院教习。

要么，就下地狱，来和他们的主团聚。

除此之外，不会有任何其他选择。