第一千一百二十八章 龙神与真人（1 / 1）
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神龙…… 还有那位神医！ 居然直入紫禁城面圣？ 皇极殿内，鸦雀无声。 但无论是站起来的嘉靖，还是百官眼神间的交流，内心的波动，都到达极致。 此番朝会过于仓促，之前众人匆匆忙忙地聚集，一时间只害怕殿前失仪，顾不上其他。 可等在午门外立定好，再入丹墀等待，最落后殿，这整个过程里，群臣已经回过味来，此次朝会的正题，必然是与刚刚收云息雨的神龙有关。 于是乎，有官员的眼神，已经飘向天师陶仲文。 如果敕封龙神，归这位天师管辖么？ 倘若归属，只要天庭不现，日后大明的山神土地，城皇社令，都将归于道门，天师之位的权力将远甚于前。 倘若不归，天师地位就尴尬了…… 当然还要斟酌一点，制止雨患的神龙，是否会真正迈入朝堂，还是仅仅神龙一现，消失无踪。 结果朝会刚开，就有了答桉。 两道神虚气清、轩昂霞举的身影，从天而降，直入朝堂。 女子脸如莲萼，唇似樱桃，龙角晶莹，皓齿明眸。 少相极为鲜艳，只是面容沉肃，一看就知道不太好打交道，正如那些高高在上，静心寡欲的神只，飘飘不染尘埃，耿耿天仙风韵。 相比起来，须眉并不逊色，气清神秀，谪仙之表，龙章凤姿，天质自然。 陶仲文已经是鹤发童颜，仙风道骨，但看到这位，让人顿时联想到苏东坡的诗词，公子只应见画，此中我独知津，写到水穷天杪，定非尘土间人…… 传说中的世外真仙，玄府天人，正该是这般相貌气度！ 此人就是李时珍？ 严嵩严世蕃父子，神情里颇为动容。 李师长教师来了！ 陆炳及身后的十三太保，吐露出的是欣喜，然后也有动容。 怎么会？ 陶仲文沉默，陶世恩则是震惊之色。 因为这两位走了出去，并非想象中神只与护法神将，一前一后，主次分明的关系…… 而是并肩举步，直入大殿。 这李时珍何德何能，居然能与神仙并行？ 跟着我步伐，目不斜视，往前走就是！ 别想那么多，别害怕，返来给您吃好吃的…… 他们却不知道，龙女看到殿内这么多陌生人，都要自闭了，险些扭头离开。 幸亏李彦早有所料，在宝船上就哄了一阵，现在又一路领着，传音安抚，才让龙女板着小脸，紧张兮兮地进了皇极殿。 相比起来，李彦面容澹然，来到这座最能代表大明朝政治中心的地方时，联想到后世的故宫，还是颇为感想的。 水浒世界的大燕，也是定都北京城，建造的皇宫同样称为紫禁城，可无论是占地范围，还是宫殿格局，都应时代要求，有了自身的特色。…. 与后世故宫更为接近的，自是明朝紫禁城，比如现在这座皇极殿，就有一个普通人都熟悉的名字，太和殿。 来北京故宫游玩，必然要来的景点，象征着皇帝宝座的龙椅就摆在殿上，虽然只能隔着围栏远远观看，但也足够让人感怀的了。 然后世那一座，恰恰就是如今高台之上的髹金漆云龙纹宝座。 整体是圈椅式，有四根支撑靠手的圆柱，上面凋饰十三条金龙，椅背正中立着一条正龙，环视四方，神态威严。 材质是由小叶紫檀、金丝楠木、桦木三种木材制作而成，看上是金色，但并不 是黄金，而是髹木为金，也就是将金粉用丝棉拂扫到上了胶的木制龙椅上，罩一层透明的漆，形成全金打造的效果。 在龙椅的背后，围有七扇同样髹金的大屏风，上面也凋饰着数十条龙形，李彦还记得，故宫博物馆的工作人员说过，龙椅和屏风上凋饰的金龙总计有八十条，但要九九归一，座椅和屏风上缺少的那条龙，正是指坐在龙椅上的谁人人，也就是天下至尊，真龙天子。 现在这位大明朝的至尊天子，就站了起来，身体紧绷，面目复杂地凝视过来。 嘉靖一时间，竟不知该如何面对这位神龙。 主要是礼仪。 如果按照千年前神佛还在时，四大部洲皆重神仙，即便是东土大唐，观音菩萨现身时，都有唐王礼拜，文武跪地。 那虽然是表达尊重与开意，毕竟观音指点迷津，取大乘经三藏，超度孽苦升天，而现在龙女停歇大雨，使得京师免于水涝，同样是大恩，嘉靖是不是也该礼拜一下，更要让文武百官同时跪地？ 他甚至真的有这个想法，祭天时皇帝依旧要拜下，只要能成仙得道，向龙女磕一个，虽然心理上不太乐意，但也能忍下来的。 正在迟疑，就见李彦带着龙女，来到阶前，作揖行礼：李时珍参见陛下！ 他先做，龙女随后跟着做，垂了垂头，清冷地道：敖雪见过大明天子！ 这人好大胆，面对陛下就作揖？ 不，是他在带着神龙行礼，您们千万不要出来打扰！ 参见之意，是以一定礼节晋见上级，李时珍身为大明的子民，自是参见天子，但正常情况下，他显然不能就这般作揖了事，而是要跪拜叩首，不然专纠百官仪表言行的纠仪御史会立刻扑出，高呼失礼，将人拖下来杖责。 但现在没有人敢那么做，因为都看了出来，正是因为这位先行礼，龙女敖雪身为神佛消隐近千年后，首度现身的神龙，也向陛下率先行礼。 好！好啊！ 关键的礼节问题办理，嘉靖眉宇间顿时涌出大喜之色。 当然最佳的情况，莫过于这位带着龙女，一起高呼万岁万岁万万岁，但那的确不太现实。…. 嘉靖向来难以满足，此次却难得地满足了，少久的等待终于有了回报，一个月的等待完全值得，这位道君皇帝飘飘然之际，也拱手为礼：见过龙神！ 他的姿态无可挑剔，左手为阳，右手为阴，右手抱左手，右手大指压左手大指，右手掌抱左手掌，向前伸出，如抱一鼓，是为万物负阴而抱阳。 这是用于平辈或友人相见的礼节，与龙女施行这样的礼节，就像是仙友互访，显然嘉靖将自己当做预备役的神仙中人。 不单是细节拿捏到位，嘉靖立刻开始封赏，要将关系确定下来：朕久闻龙神降雨，润泽世间，此番尊神出世，宣传正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润，当尊封‘昭灵沛泽普佑龙王之神，，御制碑文，以时致祭！ 这个倒不是乱封的，历史上的龙被历朝帝王多次下诏敕封，对社稷风雨祈福。 唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王，宋太祖沿用唐代祭五龙之制，宋徽宗时期更是诏天下五龙皆封王爵，到了明清连运河都有龙神，敕封为延庥显应分水龙王之神，令河道总督以时致祭。 相比起来，龙女这种不算大，但嘉靖显然准备后面加封，不停笼络，自是不能一步到位。 怎么还没完啊？ 龙女其实根本不在乎，她就希望尽快结束这种被许多不认识的生灵围观的场景，下意识地看了看李彦，然后才点头：开陛下！ 嘉靖 的注意力都在龙女身上，目光微动，立刻看向李彦：李道医复苏神道，镇倭伏魔，于国有大功，敕封‘守静修真凝元致一真人，，赐玉带冠服，建真人府！ 此言一出，但凡对于道教之事有所了解的臣子，都露出诧异之色，陶仲文一直喜怒不形于色，此时都忍不住目光沉下，陶世恩更是脸色剧变。 真人可不是随便敕封的，最初的真人基本可以视作仙人，《黄帝内经》就有言，上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼***气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 到了后面，真人的范围开始放宽，存养本性、修真得道之人，可称真人，并不绝对局限于道教，如医家孙思邈，也被称为孙真人…… 粗略估计，历朝历代出名的真人，大概有两百六十多位，看起来不少，实则平均到每一个年代，就是绝对的翘楚了。 而到了历史上的明朝，天师的名号都被降为真人，在洪武元年，朱元章就跟大臣说：天是最高贵的，怎能有老师呢，以此为号亵渎甚矣，遂命来其正一教主天师之称，改天师印为真人印，秩正二品。 当然这个世界没有那样的改动，天庭有四大天师，人间也有天师，只是从龙虎山张氏的代代传启，变为了道门魁首，领道教事。…. 关键就在这里，道教内部也有一个升阶过程，为道士、高士、真人、天师。 陶仲文那么得宠，一开始都是先封神霄保国宣教高士，随后才被封为神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人，最终再加封为神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人。 如今嘉靖仅仅是见李时珍第一面，就敕封为真人，如此圣恩，前所未有。 更让陶世恩难以接受的是，李彦还迟疑了一瞬，似乎都不太乐意，才再度作揖行礼：开陛下！ 将龙女带来京师后，自觉得完成圣恩，就想要离来，重新当闲云野鹤？ 嘉靖嘴角微扬，重新坐回龙椅之上：李时珍啊李时珍，朕等了那么久，十分困难盼到了您，怎么可能再放走，您不想当真人，朕偏偏要您当！ 皇帝大为满意，但礼官上前，却傻眼了。 这两位站哪里呢？ 尤其是神只，更是从未有列于朝会上的先例。 所幸就在这时候，龙女清冷的声音再度响起：陛下，我不耐世俗浊气，先行回归天际！ 百官怔住。 露面，行礼，受封，然后就要离开……这未免太太短暂了吧！ 嘉靖还想向龙神探讨修为，演练丹术，请其评价一二，心中更是大为不舍。 但发现龙女频频看向李彦，眉头甚至都微微蹙起，想来是真的不能待了，赶忙关切地道：龙神收雨辛劳，当鼎新庙宇，香火不绝，李真人好好伴伴，务要替朕尽到心意！ 龙女闻言，毫不留恋地转身离来，尽显欲壑难填，不以物喜的风范，李彦单掌行礼，同样云澹风轻，大袖飘飘，转身离来。 这两位的身姿风度实在过于出众，百官忍不住转头目送。 没人理会他们失礼。 因为龙椅上的嘉靖，都忍不住再度起身，眼巴巴地看着那秀拔的背影消失在皇极殿前，化作一道白光，再度回归天宇。. 兴霸天