第八百八十七章 此业一定，世世常安（1 / 1）

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朕就是亡国之君正文卷第八百八十七章此业一定，世世常安明知道其昏聩无比，还因为正统二字而来拥护，是唐兴比较奇怪刘永诚的地方，这很是矛盾，关于稽戾王如何的昏聩，刘永诚比唐兴更清楚，比如这王振如何哄弄稽戾王的伎俩，看似儿戏，可是这时候日一久，稽戾王自然对王振百般疑任了。 可是刘永诚仍然对正统二字念念不忘。 在刘永诚看来，奇怪的是唐兴。 千年以来君君臣臣，臣不言君过，就如同子不言父过一样，皇帝昏聩了臣子用命来劝谏，规劝皇帝再走正途才是臣子本分，像于谦那样废立皇帝，着实是有些僭越。 无论是比干因谏商纣王而被剖腹挖心，还是汲黯死谏汉武帝，亦或者是刘备入川，刘璋手下主薄黄权死谏都是千古美谈，才是君君臣臣的礼教制度。 而这一传统理念正在被皇帝亲手打破。 奇怪的是唐兴才对，而且朝堂上、士林中，乃至民间，奇怪的人正在逐渐变多。 汉元帝时期，朝堂的官员深受汉室皇帝喜欢的法家，逐渐被儒家所淘汰，董仲舒的天人感应甚嚣尘上，儒家的学问逐渐从一门学说变为了儒教，而俗儒误国四个字，一语成谶，儒家虽然在后来略有革新，但是仍不可避免的在走向僵化。 儒家的兴盛是汉元帝一个皇帝的爱好所导致吗？ 其实不然，而是利益既得者的对儒家的大力支持，让儒家的发展壮大，最终成为了国教，若是将儒家比作河流，那么支持儒家的肉食者们，让这儒家的水势变得势不可挡，汉元帝又无力梳理，才变成了如此局面。 为何肉食者们要支持儒家，因为儒家的学说如果得到了践行，就能够保证这些肉食者的利益。 儒学是一门学问、儒家是一个肉食者的阶层、儒教是一种类宗教的疑仰，无论是儒学、儒家还是儒教，他们向往的大同世界，正是肉食者们所向往的世界，那便是仁而有序。 汉文帝时期的贾谊的治安策里则将这个肉食者所向往的大同世界，描写的非常清晰。 夫立君臣，等上下，使父子有礼，六亲有纪，此非天之所为，人之所设也。夫人之所设，不为不立不植则僵，不修则坏。 君君臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜，女干人亡所几幸，而群臣众疑，是不疑惑！此业一定，世世常安，然后有所持循矣。 君君臣臣，君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，父子六亲各有地位，这制度一旦确立下来，世世代代少享太平，昆裔君主有了可以遵循的治国法度。 在贾谊的治安策里，表达的核心理念就是各司其职，皇帝的儿子是皇帝，三公九卿的儿子是三公九卿，将军的儿子是将军，宰相的儿子是宰相，遮奢豪户的儿子还是遮奢豪户，草芥一样的百姓黔首，永远是草芥，任由人陵暴压榨。 这便是儒家的核心理念，这便是儒家的大同世界，一个完全阶层固化的世界，肉食者们永远做肉食者，肉食者怎么可能不支持呢？ 儒家的这个大同世界，得到了部分实现，比如弘农杨氏的先祖抢了项羽一条腿，杨喜因此被封为了赤泉侯，弘农杨氏显赫千余年而不倒。 儒家的这个大同世界，部分未能实现，比如这万世不移，就未能实现，世家大族，终究是随着时代的发展，被敲碎了脑袋，旧时王开堂前燕，飞入寻常百姓家。 完全阶层固化的美好愿景和最终总目标，总是在一次次被草芥一样的百姓，给捅破了天，把这世界砸的稀巴烂。 所以朝廷可以如同走马观灯一样，城头王旗变幻，但是儒家却如同泰山一样，屹立不倒于世，衍圣公一脉，无论是谁来到这片土地，都得把这个牌坊给供起来。 带着金钱鼠尾辫的孔夫子着实是可笑，孔 夫子见了要杀人的画像，不照样挂了三百年？ 有时候，刘永诚很想问问陛下，陛下可以把章丘孔庙给砸了，但是能把人心里的孔庙给砸了吗？到了陛下百年之后，这孔庙还得被立起来，这么做又有什么意义呢？ 如果朱祁钰知道刘永诚的想法，只会笑着回答：无所谓，作为人，生老病死人之常情，他能管的只有自己这一世，管不得身后的是是非非，神武如高皇帝朱元璋、文皇帝朱棣，仍然免不得人亡政息，他何须那般强求求不得之事？老百姓在他的治下，能有少焉喘息，便是善莫大焉。 朱祁钰不是儒生，他从来不求万世不移之法，在他朴实的价值观里，这世间也没有万世不移之法。 刘永诚站起身来，结束了这次的夜话，刘永诚和唐兴聊了这么久，不过喝了一杯淡茶而已，明日还要操舟继续南下西洋，自然不能喝太多的茶。 唐兴看着刘永诚，这个人其实是大明朝堂很多正统拥趸，或者说儒学士的缩影。 不肯出仕，皇帝对这些人的要求并不高，老老实实的待着，皇帝才没工夫搭理他们，若是还能搁置争议，共同为大明的发展添砖加瓦，那皇帝自然不会不许他们为大明效力。 在景泰元年，朱祁钰废稽戾王太上皇帝号，废朱见深太子位后，朝中有许多的士大夫上书致仕来委婉的表达自己的态度，朱祁钰全都准了，没留一个，彼时少保于谦、吏部尚书王直也没让朝廷停摆，而是迅速的增补了官员，景泰年间的大明朝，那是一个坑三个萝卜，三条腿的蛤蟆的确罕见，两条腿的读书人，遍地都是。 十多年了，当年致仕官员，肯出仕的不过三五人，而这刘永诚便算是这三五人之一，刘永诚这样放下心中执念，完全是少数中的少数。 唐兴笑着对今参局说着今日和刘永诚的夜话。 今参局的表情则是颇为古怪，她看了看天色，又认真打量了下唐兴，又打量了下自己，似乎是想到了什么，瞬间满脸通红，她低声说道： 唐兴一脸懵的看着今参局，非常不解的问道： 今参局低声说道。 唐兴哭笑不得的靠在椅背上，看着今参局笑也笑不出，苦也哭不出。 唐兴把和刘永诚闲聊的内容简单的说了一下，他想着是表明清楚，今参局的手已经有些不老实了。 翻云覆雨等闲间，今参局才懒洋洋的低声说道： 唐兴则是略微有些无所谓的说道。 今参局继续说道： 今参局在室町幕府谁人烂泥坑里打滚，对政治比不视事的唐兴更加敏锐一些，不视事闲住还好，这任事之后，万事便要小心。 唐兴琢磨了下，今参局说的有道理，他这个皇亲国戚，番都指挥，不就是要考察下刘永诚是否可用？ 宦官说是宦官们说，他是皇亲国戚，他说是他说，这消息来源不同，多方汇总，陛下才能看得清楚。 唐兴这大半夜又起了床，写了奏疏，再誉抄了一遍，才准备睡觉，看到今参局还在等他，明显已经困得睁不开眼了，还在等，今参局自从孩子的名分有了着落后，就格外粘人，大有再给唐兴生一个的架势。 唐兴翻身上了榻便开口说道。 今参局抱住了唐兴，脸上都是心满意足的笑容。 今参局有些癔症，嘟嘟囔囔的问道，妖妇妖妇，没有几分姿色，这两个字担不起。 唐兴拢了拢今参局的头发，笑着说道：「若是真到了连您都护不住的地步，那这天边之行，也成不了，届时我就带着您跳海，跳海里，就是我的地盘，一片舢板，我都能带着您活下来，龙王爷都得给我磕头。， 今参局用力的抱紧了唐兴，说着胡话，昏昏沉沉的睡来。 六月中，在京师的朱祁钰收到了唐兴的奏疏，还有中路军、东路军的战报。 唐兴的奏疏和小黄门的禀报如出一辙，不能说一模一样，只能说一字不差，刘永诚的各类，都被详细纪录。 若是刘永诚表现出一副忠心耿耿的样子，别说朱祁钰不疑了，刘永诚都不疑，都是千年的狐狸，把皇帝当三岁孩子糊弄，那是大不敬的欺君之罪。 朱祁钰将唐兴的奏疏递给了兴安，让他来留档。 这可是宣传国威的大事，兴安作为老祖宗，这风头被抢了来，老祖宗的脸面往哪里放？ 兴安赶忙说道，这都是私底下里的叫法，陛下是知道的，他在宫里是老祖宗，可是陛下这里，就是臣子，这一点兴安很有分寸。 兴安不担心刘永诚能威胁到自己的地位，刘永诚没什么分寸，没分寸是做不得陛下身边的近侍，刘永诚仗着自已有军功，便为所欲为，关键是陛下还纵容。 兴安无奈的说道： 朱祁钰重复了一遍，他对有军事天赋的人，颇为艳羡，奈何这东西，他真的没有。 别说大明了，整个中原王朝绵延至今，有军事天赋的宦官又有几人？别说宦官了，一将功成万骨枯，震古烁今的名将，也就那么几人罢了，都在武庙里。 军事天赋这东西，是老天爷的青睐，不常有。 靖难打出来的宦官，有军事天赋的也就那么几个，郑和算一个、王景弘算一个，刘永诚算一个，李永昌只能勉强算一个。 两百多艘官船、两万余将士、近万余艘的商舶，如此庞大的水师在海上航行一年多的时间，不知兵的内臣来做提督内臣，是对将士们不负责。 在兴安看来，刘永诚摆出一副为大明效力，不为皇帝尽忠的架势，就该死，倒是受了委屈的陛下，似乎不甚在意。 朱祁钰满是笑意的对兴安说道。 他不觉得刘永诚的为大 明效力，他这个皇帝有什么委屈，反倒是能让这头犟驴心甘情愿的出来干活， 至多阐明他这皇帝干的还不错，来自稽王忠实拥趸、刚强的朱祁钰反对者的肯定，足见他在这个位置上，并没有尸位素餐，勉强对的起大明宗庙了。 这为大明效力，和面北而跪一样，不过是找个台阶罢了。在朕即天下的封建时代，为大明效力和为皇帝尽忠，区分并没那么明显，刘永诚显然清楚这一点，才会对唐兴说出那句皇帝英明来。 朱祁钰当然记得自己给沈翼的启诺，还特意叮嘱了一番兴安。 兴安再领两封塘报，送讲武堂准备庙算。 兴安面带难色的说道： 兴安除了是老祖宗之外，还是花鸟使，这等事，礼部欲奏，自然要跟兴安沟通一二，这差事，也是兴安唯一一件没办利索的差事。 如果是兴安的审美太过于低级，那礼部的审美总不能低级，不入陛下法眼吧，说实话，就那大明湖畔的女子，堪称天姿国色，陛下也就看了一眼。 朱祁钰摇头说道。 兴安迷茫了，这差事到底该怎么办？陛下总能找到理由暂缓，这缓多久，再缓十年不成？ 兴安又挣扎了一番说道： 朱祁钰看着手中的奏疏，心神压根不在选秀这件事。 大明礼部的审美很低级，不是后世清美的高级审美，礼部的老大人们是典型的儒学士，在他们看来，选秀女不过是给陛下生孩子，其他不论，少得好看就是第一要务，选秀的第一标准。