第一千一百四十九章 《涿鹿之战》（1 / 1）

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炎帝、黄帝、蚩尤三大部落鼎立，一场大战似乎随时都要爆发，所有的读者们，似乎都感受到了一种紧张的氛围。 而事情也的确和他们所有想一样。 三大部落均是越来越强大，越发展越快，部落对于牧放地和耕地的需求，越来越大。 这就使得三大部落，都需要不停的向外扩张。 其中，炎帝部落由黄河南北岸，向着华北大平原西部地带发展，而蚩尤部落则由东南向西北方向的中原发展，开始进入华北大平原。 所有的读者看到这里，已然能够清楚，最先发生冲突的，应该是炎帝部落和蚩尤部落了。 而事实也的确如此，炎帝部落和蚩尤部落之间，率先爆发了战争。 由于蚩尤部落武器先进又勇猛善战，炎帝部落一方渐渐无法抵挡，节节败退。 最终，炎帝部落不敌，在蚩尤部落的进攻下居地全失。 炎帝落败之后向黄帝求援，黄帝斟酌再三之后，决定对炎帝进行支援。 于是，黄帝将势力向东方推进，与炎帝会合。 最终，与乘势向西北推进的蚩尤部落，在涿鹿地区相遭逢，引发了著名的“涿鹿之战”。 涿鹿之战爆发，尽管黄帝的部落很强，但仍然不是蚩尤部落的对手。 在战争之出，黄帝部落也多次败于蚩尤部落，有一次，蚩尤部落这边有能人作大雾弥漫三天三夜，将黄帝部落困于大雾之中。 幸得黄帝大臣风后发明了指南车，才使得黄帝部落逃出大雾。 久战不堪，黄帝又派出应龙出战。 水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。 应龙善蓄水，黄帝便让应龙蓄水，以阻断蚩尤部落的水源。 却不曾想，蚩尤又请来风伯、雨师二人助阵，施展神通，一时之间风雨大作，黄帝部落再次陷入困境。 随后，黄帝又请天女旱魃相助，这才阻止风雨，让天空放晴。 再战不堪，黄帝引兵退归太山之阿，之后，九天玄女降临相助。 九天玄女先是传授了黄帝三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑。 之后，又让军士们宰夔牛，制作了八十面战鼓。 黄帝得了九天玄女相助，再次带兵与蚩尤部落，在冀州之野展开大战。 这一战，黄帝先摆下了奇门遁甲之术，然后又下令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓。 一时之间鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉。 终于使得蚩尤兵卒神魂颠倒，黄帝大军乘机出击，终于在战争中取得了上风。 最终，蚩尤部落败倒如山，蚩尤本人也在战争中被应龙斩杀。 也有一种说法，黄帝并未斩杀蚩尤，而是降伏了蚩尤。 然而，不管蚩尤有没有被黄帝斩杀？这一场惊天动地的涿鹿之战，最终是黄帝取得了胜利。 涿鹿之战后，炎黄二帝的部落乘胜东进，一直进抵泰山左近，在那里举行“封泰山”典礼后方才凯旋而西。 原来的蚩尤部落，逐渐被炎黄二帝的部落融合，共同形成了以后华夏族的核心。

这一场大战绝对称得上是惊天动地，双方能人异士频出，应龙、风伯、雨师、旱魃、九天玄女前后进场，直让所有的读者们看得惊心动魄。 “好一场惊天动地的大战，实力最强的蚩尤部落，最终还是败给了炎、黄二帝联手。在这里，我想说一句，不以成败论英雄，蚩尤也是英雄。” “的确，蚩尤最终被应龙斩杀，其实还是挺可惜的。不过，李凡师长教师说，还有另外一种说法，那便是黄帝并没有斩杀蚩尤，而是降伏了蚩尤。这样的话，就没有遗憾了。” “神话传说嘛，很多时候原本就不只一种说法，这也是神话传说特有的艺术文化。” “黄帝这边有应龙、旱魃，蚩尤那边也有风伯、雨师，倒也在伯仲之间。不过，黄帝最终得到九天玄女的帮助，阐明，命中注定是要由黄帝一统华夏了。” “九天玄女传授了不少的本事给黄帝呀，差不多能够算得上是黄帝之师了吧。” “涿鹿之战，这一场大战对于我华夏的民族统一，有些非常重要的意义！” “蚩尤战败了，原先的三大部落，如今只剩下了炎帝、黄帝两大部落。那么，接下来就该是炎黄二帝之间的战争了。” “的确应该如此，既然作品名就叫做，炎黄二帝之间的战争，肯定是少不了的了。” “在涿鹿之战中，炎帝部落最先战败，但联合黄帝部落之后，黄帝部落成为了战蚩尤的主力部落，赢的也很不轻松，炎黄二帝之间，现在谁强、谁弱还真不好说。” “的确不好说，也许黄帝部落会略微强一点。” “……” 涿鹿之战后，所有的读者们在狠狠的感慨了一番之后，又把目光集中在了，炎黄二帝的部落之上。 他们知道，炎黄二帝之间的战争不可避免。 至于谁强谁弱？现在还不好说，两大部落都融合了之前的蚩尤部落，就看谁融合的更好了。 炎黄二帝，华夏民族的共同祖先，他们之间也终于要爆发大战了。 所有的读者们除了感慨之外，似乎也没有更好的形容词，能够形容他们此时此刻的心情。 涿鹿之战后，很多较弱小的部落，纷纭投靠炎黄二帝两大部落，以求得保护。 同时，炎黄二帝也四方征讨，扩大自己的势力，都想要占据雄者的地位。 为此，炎帝、黄帝两大部落之间的战争，终于爆发于阪泉之野，被称之为“阪泉之战”。 …… 在李凡的前世，炎黄时期两大最著名的战役，“涿鹿之战”和“阪泉之战”。 它们发生的前后顺序一直存在争议，有人认为“涿鹿之战”在前，也有人认为应该是“阪泉之战”在前。 各类史书记载也颇为矛盾，以至于从古至今，关于两大战役谁先谁后的问题，一直争论不休。 或许，也会永远争论下来，这也算是神话传说的特有文化吧。 李凡在这一篇作品中，则把“涿鹿之战”放在了“阪泉之战”之前。 其实，谁先谁后并不重要，重要的是，这两次战役之后，黄帝实现了对华夏民族的统一，对于华夏民族的发展，有些非常重要的意义。 ……1932