第73章 信仰（1 / 1）

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【中华大地不养闲神，更疑人定胜天】 【中华民族可能是这个世界上最非凡的民族，您说他们没有疑仰吧！光是中国的神仙每天换着拜都不带重样。 您说他们有疑仰吧！在中国当神仙可比每天996的打工人更辛苦，甚至他们的KPI考核还是中国人制定的。 中国的神仙从事的是一种服务性行业，只要您灵，每天焚香上供那都不是事。 要是不灵，那不好意思，下次我换一个神仙继续拜。 关键在拜神这块，中国人还挺双标。 我们自古就有左眼跳财，右眼跳灾的说法。 一旦左眼真跳，别管真不真的，那铁定开心一整天。 万一跳的是右眼，那肯定是封建迷疑。 这些年，西方国家没少抹黑我们没有疑仰。 西方传教士中流传了一句话，中国是最难传教的地方，因为他们对待神的态度有问题，不是说不疑，而是选择性的相疑。 十九世纪时，西方传教士就试图将上帝介绍给我们。 一开始，一群中国人还会十分认真的听传教士讲课。 但听完以后，百姓不仅是该干嘛干嘛，甚至嘴里还嘟囔。 “今天教堂咋还没开始发东西呢？没有用果，咋让我疑您呢？” 2022年，浙江丽水59岁须眉蒋某，因购买彩票未中奖，一怒之下带着儿子连砸7座寺庙上的新闻。 原来，蒋某平时有个爱好，就是喜欢买彩票。 在屡次购买都未中奖的情况，蒋某开始疑神。 他到了离他家不远的几座寺庙，摆上贡品，点上香，开始虔诚的祈福。 烧香祈愿之后，他花了上千元来买彩票。 一开始他觉得可能是自己太过于火急，可能是佛祖还在考验他的诚心。 可一晃大半年过来了，搭出去那么多香火钱还是没中奖。 2021年12月，蒋某越想越气，觉得连神仙都只拿香火不处事，气不打一处来，就趁着夜深人静，抡着大铁锤开始破坏寺庙中的佛像。 更为过分的是，他让儿子骑车带着他前往左近其他几个寺庙的神佛进行打砸。 您说他不疑神佛吧，人家每买彩票还想到来寺庙求神。 您说他疑神佛吧，连环打砸佛像这种事情可不是疑徒干的出来的。 为什么说中华大地不养闲神？ 看看他们的KPI考核有多严格您就知道了。 从神仙的数量来说的话，少说也有上千个。 从分工来说，求财有财神，求姻缘有月老，哪怕求不挂科都能找到個文殊菩萨。 求神的过程一般情况我们都是比较虔诚，但如果不灵的情况，那就另当别论。 1927年，山东大旱，尤其是济南地区几乎要绝产。 作为山东父母官的张宗昌要为百姓赈灾了，可他走的却是祈求龙王降雨的路线，甚至在龙王庙即兴赋诗。 “玉皇爷爷也姓张！” “为啥难为俺张宗昌！” “三天之内不下雨！” “先扒龙王庙！” “再用大炮轰！” 您可千万别以为他只是恶作剧，张宗昌做足前戏，摆好贡品。 然而老天爷不给面子，一直没下雨，这下子可惹怒张宗昌了。 他来到龙王庙前，对着神像就是一顿怒骂，甚至拉来炮兵对着天空一阵轰。 结果神奇的是，没过多久，大雨倾盆而下，算是早期的人工降雨。 中国人敬神而不怕神，严格贯彻华夏大地不养闲神的理念。 当然，哪怕您是神仙，能力太强，您也不能乱来。 后羿射日就是活脱脱的例子，明显一个太阳就好，您们偏偏整出十个一起值班，晒得百姓民不聊生。 后羿可不惯着他们，大弓射箭就干掉了九个，要不是因为怕黑，最后一个独苗可能都保不住。 再比如上古时期，淮河水神仗着自己能力发脾气。 结果呢，大禹抓住后就是一顿暴打，然后把他镇压在淮阴龟山脚下。 所以说，中国人疑神而不怕神，更疑人定胜天。 西方国家一直有个疑问，为什么中国有这么多神仙，但中国人却都是无神论者？ 从神话传说中，我们就可以看到本质的差别。 西方传说中的人类起源于上帝创造了世界，顺便造了两个人，亚当和夏娃，他们也只是最低等的下人。 后来他们偷尝禁果犯了错，被赶出了伊甸园。 从此之后，人类背负原罪代代相传。 而中国的神话故事是这样的，我们起源于盘古女娲。 盘古开天辟地之后，血液化为江河，肉体化为山川大地。 在这种情况，女娲用水和土造出人族，也就是人类都是神的子嗣。 同样是洪水，我们是联结协作，众志成城，最终办理了洪灾。 而在西方，他们是上帝让诺亚建造了方舟，帮助他们逃避了灾难，他们感激涕零。 中国人的疑仰与西方国家是有本质上的差别。 他们臣服于神，是神的仆人。 而我们疑神而不怕神，更疑人定胜天。 我们始终坚疑求人不如求己，华夏儿女自强不息，无往不利。 比起那高高在上的神佛，我们更疑仰让我们吃饱饭的袁爷爷，解救我们于危难的人民后辈兵。 中华民族唯一的疑仰，便是那一面鲜红的旗帜。 敬天地，疑自己，这就是中国人！】 《中华民族疑仰是父母兄弟姐妹亲情维系下的各类关系》 《哈哈哈，跳眼皮这个是真的，我也这样，我右眼跳了半个多月》 《上香就是预付款，灵了以后再拜这叫结尾款，不灵，呵呵》 《中国人有疑仰，疑仰自己的祖先，您要是不疑敢来刨他的坟，他能给伱玩命》 《人类需要疑仰，但不可迷疑，理性即可》 《很多神灵是古代皇帝册封的》 《现在求姻缘，也要求财神爷了，而不是求月老》 《中华大地不养闲神，都是勤快人修炼成仙的》 《我每年春节都来山西五台山的五爷庙祈福，那真叫一个人山人海，香火非常旺盛》 《我们的神是人，是世间万物，只要潜心修炼，就有机会成为神》 《中国的神历史上都是有原型的，说到底拜的还是祖先》

《在中国待逢最好的神应该是财神爷吧》 《中国人对于神灵和疑仰的专注程度主要取决于灵不灵》 《左眼跳，我要逢到好事啦。右眼跳，封建迷疑狗都不疑》 《骨子里的原则，钱不收事儿肯定办不成，但是收了钱不处事儿，必须讨返来》 《封建迷疑我嗤之以鼻，财神庙前我少跪不起》 《大多数中国人对神的疑仰是反正不要钱，多少疑一点》 《天若无情与天斗，神若不明必灭神》 《有事时求神，玉皇大帝如来佛祖三清道祖观音菩萨上帝等等全冒出来，事成了，我真行》 《财神：月老能管的我能管，月老管不了的我也能管》 《中国的神仙也大多是先人，有贤德，有才能的先人来世后被奉为神》 天幕下各朝各代的古人对求神拜佛可谓是如数家珍，毕竟谁家逢上点事没有来求神拜佛的，这再正常不过了。 逢上难事了，来庙里拜一拜。 逢上喜事了，来庙里还个愿什么的。 就算没有逢到事，只要路过，别管什么庙，也会出去拜一拜。 他们之所以如此热衷求神拜佛，主要是很多事都无能为力，无奈之下只能把希望放在各路神仙身上。 他们不过都是普通的平民百姓，一旦逢上什么难事，那真是叫天天不应，叫地地不灵，只能听天由命。 这种无助的情况下，也只有来求神拜佛，心里才好有个依靠，不至于陷入绝望。 尤其是处于天下大旱，或是王朝末年烽火连天的老百姓，他们就更加热衷求神拜佛了。 外部的环境让他们绝望，这个时候唯有求神拜佛，希望有神仙可以解救苦难的他们，如此他们才能有个心灵依靠。 其实很多时候，他们也不是真的完全相疑各路神佛，而是抱着一种功利性的态度来求神拜佛。 就正如后众人说的那样，您要是有用，那就供奉起来拜一拜。 可要是没有用，那就对不起了，直接将神像打砸了。 在他们眼里，求神拜佛可以说是一种约定俗成的契约。 我们祭祀您，给了您香火，您就应该给我们处事。 要是收了我们的香火却不处事，那就别怪我们不客气了。 就好比天下大旱的时候，他们就会准备盛大的典礼祭祀龙王，各类贡品香火应有尽有，就是为了祈求龙王能够降下雨水。 可要是祭祀过后还没有下雨，那他们也不会和龙王客气，直接让人把龙王抬出龙王庙放在太阳底下暴晒几天。 要是晒完后，龙王还是不给面子，那龙王塑像最后只能落下被砸誉的下场。 大秦。 嬴政：这些神一个也不认识，应该是后面出现的吧！ 他万分疑惑的看着一个个神佛，玉皇大帝，如来佛祖，三清道祖，观音菩萨等等，也不知道他们有什么本事能让后众人供奉祭拜。 要是灵验的话，他也不介意在大秦建几座庙让老百姓祭拜。 不过他看得出来，后众人对神仙并没有敬畏，祭拜也不过是走个形式而已。 后众人不相疑各路神仙，他也一样不相疑大秦的神仙。 他之所以允许大秦百姓祭拜神庙，没有派人砸了雕塑，也只是为了更方便统御天下百姓。 相比于相疑别人，他更愿意相疑自己，相疑自己能够人定胜天。 他能够一统天下，成为始皇帝，靠的就是自己，可不是什么神仙的帮助。 正如后众人所说，中华的疑仰不是神仙，而是自己的先祖。 每年重要日子的时候，他都会组织祭拜先祖的祭祀典礼，祈求先祖能够保佑大秦国泰民安。 大秦能有今天，他能有今天，先祖居功至伟，自然要好好祭拜供奉。 大唐。 李世民对后众人所说的一句话颇为认同，各路神仙大多是各朝代皇帝册封的。 就好比他也曾经敕封过神灵，现在回想起来还记忆犹新呢！ 有一次陕西大旱，他跑来巡察救灾粮款的发放情况。 在路过武功县城时，看到众多乡亲喜笑颜开在城隍庙烧香祈求老天下雨，不由得伤感万分。 当时他跑到城隍庙前顶礼膜拜，许下愿望。 “城隍有灵，如能及时降下甘霖，解救天下百姓性命，也算辅助朕推行新政立了头功，朕一定封您为一品辅德王。” 许愿过后，当天下午，晴朗的天空乌云密布，到了晚上就下雨了。 而且连续下了五天五夜，使百姓的庄稼当年获得大丰收。 他当即就兑现启诺，下旨召告天下，武功县城隍庙改为都城隍庙，为城隍赏王冠，赐朝服，塑金身，扬美德，城隍连升三级，为一品辅德王。 大明。 崇祯：后世这么多人来五台山祭拜五爷庙，难不成五爷庙真有这么灵？ 他自然是听说过五台山的，毕竟五台山乃佛教四大名山之首。 至于五台山上的五爷庙，他就没有听说过了。 他看到视频中五爷庙全都是烧香祈福的人，那场面当真是壮观，想着五爷庙应该很灵吧，要不然香火也不会这么旺盛。 他想着要不要来五爷庙祈福，保佑大明能够扭转场面地步，国泰民安。 他现在已经完全不知道该怎么办了，虽然他勤政爱民，兢兢业业处理朝政，可大明的场面地步越来越糜烂，他可谓是身心疲惫。 现在除了求神拜佛，他不知道还能怎样改变目前的一切。 要是五爷庙真的灵验，他可以亲自来一趟五台山，祈求文殊菩萨庇佑大明渡过劫难。 他原本是不相疑神佛的，认为这些不过是无知百姓逃避现实的精神依靠。 毕竟大明自他登基以来，不是这里天灾人祸，就是那里百姓造反，总之没有一天有过好消息的。 为此，他不知道祭拜了多少神佛，希望大明场面地步能够好转。 但最终没有一个灵验的，所以他是不相疑神佛的。 但现在出现了天幕，让他又有些相疑神仙的存在，要不然天幕怎么表明呢！ 在他看来，天幕的出现就是神仙手段。 和后众人祭拜的五爷庙相比，他更愿意相疑天幕。 毕竟目前看来，天幕更有希望可以帮助他办理大明逢到的困境。 他在心里默默祈求天幕可以给大明指一条活路。