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第二百四十二章 说不定你也有机会成为儒圣(1 / 1)

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随着刘彻的诏书下达。 这次事件基本就算画下了一个完美的句号。 在大蒜素的辅助下,刘闳术后恢复的很好,大约半个月的时间就拆了马鬃,活蹦乱跳像个没事人一样,就是肚子上留下了一个小小的蜈蚣伤痕。 不过这也没什么所谓。 就算是在比较注重仪容的大汉,关注的也只是能够露在外面的地方,只要不是脸上留下难看的疤痕,亦或是四肢落下残疾,根本没人会在意。 义妁也受到了相应的“惩罚”,顺应民意的同时,消弭了这件事带来的负面影响。 虽然这结果与刘据最开始不希望义妁受到任何惩罚、从而限制到天朝医学后续发展的想法出入不小,但刘彻后续即将在太学开设“医家专业”,并且由朝廷出面在太学范围内为方技研讨提供便利的做法,已经很好的办理了这个问题。 就连刘据自己也不得不启认。 刘彻这个便宜父皇的处置方式比他高明的多,这就是千古一帝的含金量,专业的事果然还是得专业的人来。 再加上经过此事,太医署的御医们也已经认可了外科研讨的需要性。 甚至最近还有人亲自前来太子府求见刘据和义妁请教这方面的问题,这便已经是开了一个好头。 毕竟能够成为太医署御医的这些方技家族,已经是天朝医家的领军代表。 能够得到他们的认可,就是影响最深远的推广。 至于外科手术嘛,刘据依旧觉得还远不到时候,不过随着人们对外科研讨的深入,终归是会有越来越多的发现,在未来遥遥领先于世界…… 不过。 太子府也并非是所有人都在这件事之后就回归了静谧安稳的生活。 比如可怜的老董头,董仲舒。 随着刘彻下诏将在太学开设“医家专业”,并将这口锅痛痛快快的扣在董仲舒背上之后,董仲舒立刻就成了一众儒生口诛笔伐的对象,守了一辈子的“大儒”之名付诸东流不说,还背上了一个“儒奸”的骂名。 董仲舒又陷入了只要出门就会被儒生泼脏水,扔菜叶子的境地。 “唉……” 董仲舒最近成天躲在博望苑中,永远都是一副喜笑颜开的模样,举手投足之间都伴随着叹息,看起来又比之前苍老了许多。 要知道他现在已经有六十七岁的高龄,也不知道身子受不受得住。 不过据史书记载,他倒是个少寿命,一直能活到七十五岁,比目前人在壮年的卫青还晚走了两年。 而对于刘据来说。 他是打心眼儿里希望老董头能够排除万难,将这件事办的漂英俊亮,只要“医家专业”试点成功,刘彻就可以正式推行具有大汉特色的“百家争鸣”,从而开始讲述谁人属于大汉的遥遥领先的故事了。 所以刘据决定给董仲舒一些动力,以免他负担太重,拖垮了身体不说,还办砸了事情。 “董公,这是咋滴了,被人煮了?” 凑到正在后院塘边暗自失神的老董头,刘据露出贱嗖嗖的笑容。 “殿下又何须明知故问?” 董仲舒见是刘据,哪怕心里再不想搭理他,也还是起身施了一礼,苦着一张老脸无奈的做出回应。 他觉得自己真是老了,糊涂了。 此前不就是被刘据那番相关天子的用人之道刺激了一下吗,何况当时刘据还不是当面说的,只是无意间被他听到了而已,他怎么就会脑袋一热给天子上疏,建议天子在太学设置其他显学的专业课程了呢? 而且天子也没完全采纳他的建议啊。 他在奏疏中的建议,是刨除掉其他显学中与儒学思想相悖的内容,将具有实际用途的东西摘选出来,也归入儒学,再设置相关的专业课程,从而进一步壮大儒学的影响力,改变儒学百无一用的现状。 结果现在呢? 天子的诏书中根本没提将其他显学归入儒学的事……让他成了彻头彻尾的儒奸,能不自绝于儒家就怪了。 刘据闻言依旧贱笑: “其实在我看来,董公如此忧愁,是自己钻了牛角尖。” “殿下何出此言?” 董仲舒不解的问道。 “董公既是大儒,必是以开创儒学的孔夫子为圣,以春秋为典吧?” 刘据不答反问。 董仲舒心中越发不解,只是答道: “这是自然。” “那么请问董公,孔夫子对其他的学派有何看法,是否定为应该独尊儒术?”刘据又问。 “这……”董仲舒一愣。 刘据接着笑道: “自然是没有看法的,也断然不会提出独尊儒术,因为孔夫子在的时候,还并未出现百家争鸣的情况。”

“殿下究竟想说什么?” 董仲舒感觉自己又被耍了,已经不想再理刘据。 却见刘据的面色又忽然正经起来,正色说道: “我认为孔夫子那时的儒家才是儒家该有的模样。” “孔夫子一生教授弟子三千,提倡有教无类,自他之后,弟子遍布海内教授弟子,各行各业识字的人越来越多,有思想的人越来越多,发生的发明创造也越来越多,如此才促成了后来的百家争鸣之盛况,生产力也在谁人时期发生了质的变化,各国日益强大。” “而在孔夫子之后,墨子弃儒从零创建墨家,成为与儒家并立的一大显学。” “吴起弃儒从兵,可与孙武齐名。” “陈相、陈辛兄弟弃儒从农,名留史册。” “相似的事例不堪枚举,甚至到百家争鸣的时期,各家学派之中,许多开创者与重要的人物都出自儒家或与儒家有关,至多看书识字与开启智慧的过程都有儒家的功劳,因此某种程度上,甚至可以将‘百家争鸣’称作是‘百儒争鸣’。” “而在我看来,那才是儒家最辉煌的时刻。” “不知董公以为,儒家如此辉煌的时刻是如何造就的,可是像现在一样有一个强大的政权和一个霸道的皇帝独尊儒术?” “……” 听到刘据的这个问题,董仲舒动了动嘴唇。 可是最终却没说出一个字来,平日辩经时侃侃而谈的他竟再一次被刘据问住了。 董仲舒的沉默已经给了刘据想要的答案,于是笑了笑继续说道: “看来董公心里也清楚,孔夫子一生只在鲁国短暂为官,始终未受重用,孟夫子一生游说诸侯,历齐、梁、宋、滕、鲁诸国,均未能见用。” “在董公之前,在我父皇之前,从未有任何一个政权或君王独尊儒术。” “因此儒家在历史上屡遭迫害,却依旧能够延续至今,甚至发扬光大的原因绝不是因为强制性的独尊儒术。” “儒家真正能够辉煌的原因只有一个,是儒家有教无类、开启民智的教育。” “可如今董公却走进了一条死胡同,甚至因董公此前的倡议,已经将整个儒家都带进了一条死胡同。” “如今天下大儒与儒生想的已不再是有教无类,也不再是开启民智,而是如何通盘否定其他学派,如何愚民弱民,以此来确保儒家的垄断地位,从而捞取更多的政治资本,为自身谋取更多的利益。” “这样的儒家已本末倒置。” “董公,我可以很负责任的告诉您,愚民弱民绝非少久之计。” “当未来的某一天制度发生改变,有人开始代替儒家开展有教无类的教育,当百姓再次开启了民智,这样的儒家一定会被视作糟粕,视作被人唾弃的腌,那时便是儒家永世无法翻身的时候。” “而董公您,也终将被视作历史的罪人,被永远钉在羞耻柱上,遭人鄙夷唾骂!” 刘据的这番话绝非危言耸听,只是在描述一个客观事实。 诚然,自刘彻独尊儒术之后,儒家几乎伴随了天朝的整个封建王朝时代,是近两千年中唯一的显学。 但等到清朝沦亡,教育开始普及,尤其是到了开展义务教育的新天朝之后。 儒家便立刻受到了不少诟病。 在后世的许多人心中,不管是好的还是坏的,不管是有用的还是没用的,统统都被划入了封建糟粕行列。 甚至不只是董仲舒被钉在了羞耻柱上。 有不少人对孔子和孟子也没有任何好感,将儒家视作是天朝百姓奴性的根源,只要是儒家的东西便通盘否定。 “……” 听着这番话,董仲舒怔怔的站在原地,有些浑浊的老眼复杂的望着刘据。 他在思考。 尽管到了他这个年纪,从死胡同里面调头并不容易,但刘据这标新立异却又直指本质的话,还是令他意识到了一些此前从未想意识到的东西。 脑子里面有点痒。 感觉像是要少出一个新脑子了…… “好好想想吧董公。” 刘据也并不指望一会儿就能被灵魂董仲舒的灵魂,只是拍了拍他的肩膀,笑道, “现在将儒家从这条死胡同里带出来还不算晚,在太学开设‘医家专业’的事就当做是勇敢迈出的第一步。” “您或许会背负一时骂名,但若能改变儒家自绝于天下的未来。” “便是罪在当代,功在千秋……说不定您也有机会成为儒圣。”

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