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第一百四十二章 文明的基础(二合一)(1 / 2)

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貔貅的大道,说起来也简单,就是在赚钱的路上一条道走到黑,也可以说是钻牛角尖。唯其如此,才谈得上追寻大道的极致。

从乌戈山归来,吴升有一种豁然贯通之感,由鬼谷子和貔貅处获得启发,无论是“来芜存菁”还是“追求极致”,都让他深切感受到,对大道的追求必须“变态”,以一种执着、固执、目中无人的状态来努力,最终达到量变到质变的升华。

自己追寻的大道也同样如此。天地乾坤界的固化,原以为是真元灵力和科学定理的矛盾,走向终点是无解,要么矛盾引发颠覆――比如自己之前刚经历过的走火入魔,两者间无法调和,要么形成一个科学客观的世界――没有任何道法存在的可能,以致无法修行。

吴升需要作出一个选择,是调和,还是选择其中一条道路不停走下来?以前是个很大的问题,但如今已不再成为问题:沿着科学定理走下来。

既然最初的修行门槛,是一个个代表科学定理的云纹引领着自己迈过来的,那么就将科学定理这条道路走到极致吧,看看会发生什么?

科学的尽头,会是大道吗?

吴升自认为没有科学头脑,如果有苹果落在他的头上,他只会自认倒霉,挪一挪屁股换一棵树,绝不会来思考为什么苹果会落下来,指望他来研讨科学,进而将科学研讨到极致,那是绝无可能的。

所以还是得依托别人。

自己没有科研头脑,就创造科研环境,确保搞科研的人能不停取得科研上的停顿,代替吴升将这条大道走下来。

狼山村民,则是自己无意间种下的科研种子,光荣的是,这几十年来,他们并没有虚度时光。

根据吴升的视察,狼山村民的科研发展,武器上已经进入火器时代,总体而言,相当于火器时代的初期,少部分项目有所超前,比如连发枪、炸药罐等,尤其是铁甲傀儡更为超前。但这是因为大战所需而刺激起来的,其余大部分项目就都比较落后了,比如在交通载具上,至今也没有什么更好的停顿,依旧是猪拉战车,其余民生项目上更不用提,和火器相比,落后两百年。

但至多种子播撒下来了,这八百多人因为无法使用道法,也感应不到灵力,只能进修科学定理,通过科学来增强狼山的防卫力,在这个充满妖兽的天地乾坤界中更好地生存。

为了将科学这条路走到黑,需要办理的最大难题,其实是人的问题。

人口数量是文明的基础,尤其是科学文明的基础,狼山阳神数量太少,八百多人,勉强延续文明的种子就不错了,指望他们创新,指望他们将所缺的各类科学系统丰富起来,把科学的基础打牢,完全不可能。

至于等待他们渐渐繁衍,目前来看比较困难,因为其中的女阳神太少,而且身处高层的几个女阳神,如姜婴之辈,根本就不嫁。这都二十年过来了,通过自然繁育的狼山当地新生儿也才不过二十多个,其中一半都是素螓仙子的孩子,完全可以评她一个“英雄母亲”的称号。

唯一的优点,就是这批阳神寿元普遍较少,在吴升的天地乾坤界里,可以说与天同寿,只要吴升活得好好的,他们就死不了。

办理的办法其实很简单,从春秋世引入大批人口。引入人口的办法,过来一直是捕捉阳神,通过阳神投放来实现。

天地乾坤界是吴升的神识世界,春秋世的活人是无法进入的,只有修出阳神的炼虚、合道兵解之后,才能通过阳神进入。同样的道理也包括妖兽,要么就是过来各处仙神结界中寻找,要么就是吴升依托“炼丹”,将春秋世的飞禽走兽、花草树木炼入天地乾坤界。

那么春秋世相符条件的潜在“阳神”有多少呢?

对此,学宫早有统计。合道仙神计二百一十二名,炼虚高修八百九十七名,合道与炼虚的比例偏高,那是因为吴升开辟了六十四座星府洞天,接纳了大批转籍合道之故。总共加起来也就是千把号人,因此,以过来的方式想要大批增加人口,显然不太可能,这就需要另想办法。

至于来外世掳掠阳神,那就更不可能了,一来吴升会立刻从正神转变为恐怖大魔王,遭受三十三天全体抵制――包括春秋世,二来就算这么掳掠,也依然弄不来多少,和文明爆发需要的人口数相比,不过是杯水车薪。

如何将普通人弄进天地乾坤界呢?摆在吴升面前的,是一个极为棘手的问题。

为此,他在春秋世和天地乾坤界之间反复横跳,始终不得要领,直到七月的某一天。

这一天,吴升在龙虎堂的庭院中疑步闲逛,苦思把人弄进天地乾坤界的办法,正不得要领之际,就见钟离英出去禀告:“大学士,庸老叔求见。”

庸老叔是吴升晚年“七门士”之一,最早在上庸追随他的心腹,如今是资深炼神境修为,在吴越之地做一名学舍行走,也算得上地位显赫、光宗耀祖了。但以吴升的判断,庸老叔到这一步,修行之路就算到头了。

以吴升如今的地位,一般的炼虚修士想要见他都不容易,何况一个资深炼神,但庸老叔自然例外,当即被引入龙虎堂中。

一见庸老叔的穿戴,吴升立刻就怔住了:“这是怎么了?”

庸老叔跪下大哭:“主上,家父过世了!”

庸老叔之父,当年是自己的鼎力支持者,在上庸时没有少为自己摇旗呐喊。其后建芒砀山封地,庸老叔也是第一批投奔来的,身为一甲之少,将芒砀山封地建得好生兴旺。

思及往事,已经是三十多年前了,当年的庸甲少年岁便已不轻,三十多年后身故,其实并不意外。

吴升怔怔良久,问:“老爹高寿?”

庸老叔哭道:“九十六。”

吴升叹道:“喜丧,喜丧了,莫要悲伤,该办喜丧。”

没有修为的普通人,能活过六十已经是高寿,在庸老叔这个资深炼神、一地行走的照拂下,庸甲少活到九十六岁,这是妥妥的高寿高寿高高寿了。

庸老叔抹着眼泪道:“主上说得是,我家预备停灵七日后下葬,此来不求别的,想请主上赐我父一语,我父下葬时可以有个风光。”

吴升拔脚就往外走:“钟离跟我走,来祭拜庸甲少!”

扬州鹿鸣泽,这座当年吴升安置门下的庄园,如今早就成为扬州左近最为显赫的庄园,其中两座大宅便是庸家,东侧为庸直的府邸,西侧便是庸老叔的宅院。

吴升抵达时,正是庸甲少停灵至第三日,里面人来人往,都是前来吊唁祭拜的,扬州官府更调了一队衙役前来维持,凸显庸家在扬州的地位。

这些年,吴升的形象早已和禹王重合,众人在供奉之时早就熟知,可谓深入人心,他一出现,顿时震得所有人呆若木鸡,当紧跟在后的庸老叔唱名时,更是跪倒一片。

吴升直入大堂,望着堂上的那口棺椁,以及灵堂上的牌位,轻叹一声,接过庸老叔递过来的燃香,插入香炉。

“取笔墨来!”

立时有人取来笔墨白缎,吴升提笔,一时间也想不出好词,毕竟庸甲少这一生实在太过平凡。沉吟少焉,干脆不想了,写字不是目的,目的是一句话保庸家世代平安。

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