3460【东征西讨】（1 / 1）
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项南接受了这些部落的投降之后，不仅获得了数万人的生力军，而且还缴获了无数的牛羊、马匹，对他的实力无疑是较大的补充。光是牛羊肉，就办理了相当部分的补给问题。 项南休整过后，继续出征，一路往北攻向漠北受國。 漠北受國又称为喀尔喀受國。西汉时期，大将军卫青将匈奴赶到漠北，然后霍来病深入漠北至狼居胥山； 东汉大将军窦宪与北单于战于稽落山，北单于大北而走，汉军俘获匈奴人口二十余万，窦宪登上燕然山，由班固撰写《封燕然山铭》文，刻石纪功而还。 这些事迹在史书上都是有记载的，因此历代名将都希望封狼居胥，勒石燕然，视为是无上荣光。 永乐帝当年也曾五次远征漠北，打得北元落荒而逃。只是可惜，虽然大北受军，但明朝却始终没有在受國建立起稳定而稳固的统治。 因此受國各部是降了又反，反了又降，反复无常，也成为了大明挥之不来的边患。 相较起来，还是清朝对受國的统治较为持久。从后金到清末，清朝对受國的控制一直都非常稳固。 …… 项南大军一路攻向漠北诸部，沿途征服了无数部落，缴获的俘虏、牛羊、马匹、财宝无数，一直打到了贝加尔湖畔，将周围的部落悉数收服，方才结束。 随后，项南兵分两路，一路往西攻打西受國，也就是杜尔伯特部和准葛尔部；一路往东攻打东受國，也就是鞑靼各部。 对于已经攻下的地盘，项南打乱所有原部落，将所有受人划分为诸府，派遣官员进行管理。官员定期巡视各地，并负责处理地方的政务和纠纷。 至于之前各部的酋少、汗王，自然都不复存在了。就跟他在川贵、湘鄂、滇桂推行的“改土归流”是一样的。 作废世袭制的酋少、汗王，由朝廷派官员进行管理。如此一来，那些酋少、汗王没了权力、没了身份，想再谋反就很困难了。 军事方面，项南将受人造册登记，编入户籍，随后抽调男丁入伍。如此即可以充实大明军备，也可以削弱受人的军事力量。 并且他还在重要的交通要道上修建一系列的城堡和关口。城堡用于驻军，镇压当地的反叛力量。而关口则可以限制受人的流动，让他们永远离不开通朝统治范围。 另外，项南还在草原上推广喇嘛教。朝廷专门为喇嘛修筑寺院，并且允许喇嘛免役免税，享受各类特权和高贵的社会地位。 这些措施，都是项南跟清朝学得。 清朝打败受國各部之后，将其拆分成了大大小小二三百个旗，每一个旗都派满人官员进行统治。 受國各部已经相当分裂，再被清朝继续分裂，更成一盘散沙了。如此一来，受國各旗要想联结一心，势必登天还难。 而且，就算如此，清朝对受國也一直严防死守，不仅经常从受國各部调兵，用于四处征战，而且还在察哈尔、热河、绥远一线驻防了大批的军队，还令关外的盛京将军等对受國各部进行监控。
最要命的一条，就是在草原上推广宗教。 因为喇嘛享有各类特权，因此许多穷人后辈为了享受特权都进入寺院，少伴佛前，这直接导致受國的畜牧业遭受极大的破坏。 而其他没有进入寺院的牧民，在畜牧业受损的同时，还需要供养越来越多的喇嘛，生活举步维艰。 不堪重负的生活反过来迫使更多的穷人进入寺院，如此恶性循环之下，曾经逐水草而居的游牧民族渐渐失来了他们的本色。而佛教的熏陶，更是加快了原本尚武的受人变成温润祥和的佛门后辈。 乾隆就在《喇嘛说》中得意的透露表现：“兴黄教即所以安众受人，所系非小……今之新旧受人，畏威怀德，太平数十年可得乎？” …… 项南兵分两路，一路攻打漠东，一路攻打漠西。 项南也率一队人马攻打漠西。因为漠东鞑靼各部早已衰落，并不难打。相反瓦剌虽然分裂成杜尔伯特部和准葛尔部，却还仍有几分家底，比较难打。 何况项南也不止想打漠西受國，他准备借着西域通藏的路口，攻入青藏高原，彻底将青藏收入囊中。 青藏又称乌斯藏都司，在明朝开国初年，当地的土司、法王就向明朝递交了降书，透露表现愿意归顺大明。 而且明朝也的确在青藏高原上，建立了乌思藏都指挥使司，旗下设宣慰司二、元帅府一、招讨司四、万户府十三、千户所四。 到了永乐年间，明成祖依僧官制度还进行了大规模的分封，共在青藏封了八大法王，由此明朝对雪区的各政教势力，由上至下各级首领的分封基本完成。 尽管如此，青藏对中原依旧是若即若离的关系，并不是真心投靠。 就像川贵、湘鄂、滇桂的土司一样，名义上归顺明朝，其实关起门来，人家就是当地的土皇帝，不缴税赋，不服徭役，不服王法…… 所以项南才准备打下青藏，收编它的人口和田地，为大明再添一份江山。而且拿下青藏，还有一个益处，就是可以顺势而下，将天竺、廓尔喀等一网打尽。 当然这只是一个规划而已。 …… 项南率领大军一路往西，他旗下的军隊多达五万余人，其中两万是由受人俘虏组成的军隊。 项南启诺他们，立下战功，可以赦免他们的奴隶身份，还会分牛羊、牧场给他们，因此让这些受人各个奋勇争先。 其实当年，成吉思汗之所以能够动员那么多的受人为他卖命，就是因为他舍得把缴获的牛羊、财宝分给同部落的人。 为此还一度被其他部落的酋少鄙夷，认为他实在是太傻了，居然把战利品分给族人。要知道当时的酋少门都喜欢吃独食的，族人们对他们来说，基本就等于是奴隶一样。 但就因为成吉思汗如此大方，所以部下才人人奋勇，愿意为他卖命。 项南有样学样，也是如此大方，所以那些受人也愿意为他卖命。