第237章 崇祯朝的大礼议？（1 / 1）

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心事重重地走出皇宫，曹思诚决定先来吏部，把倪元璐署理太常寺丞的事情办下来，拉着他一起做事―― 有麻烦事就该一起启担，不能让自己一个人扛着。 吏部衙门就在启天门外，出了宫门走几步就到了。 曹思诚在吏部干了十几年，熟人可以说极多。他也没有什么降职后不好意思见熟人的想法，直接来找杨景辰。 见到曹思诚过来，杨景辰不敢怠慢。不管怎么说，曹思诚都曾是他的上司，来到吏部处事，必须要给面子。 听到曹思诚说了倪元璐的事情，杨景辰一口答应。这件事别说有皇帝的命令，就是没有，也得给曹思诚面子。 大小九卿属员，选授迁除一切由吏部，不需要在朝堂上推荐。 杨景辰作为分管文选司的专督加衔推升侍郎，对这样的官职能一言而决，不需要和其他人议论。 但是，对曹思诚提出的把倪元璐完全调入太常寺、实际担任寺丞，杨景辰就没答应了。 皇帝让倪元璐署理太常寺丞，明显是有想法，他不可能违反皇帝的意思，把倪元璐从翰林院调入太常寺。 所以，杨景辰就向曹思诚推脱道： “按照之前定下的磨勘法，进士磨勘期为四年。” “倪元璐这个正六品侍讲，想要实际升任正五品寺丞，还有八年磨勘期。” “所以他只能署理，不能实升。” 曹思诚要找人一起启担，不愿轻易放弃，对杨景辰大倒苦水，说了很多皇帝安排给他的麻烦事。又道： “若是完全按磨勘法，倪元璐之前是正七品编修，也不应一下升到正六品侍讲。” “现在他作为翰林院官员外放，再升一品有何不可？” “您我都知道，翰林院官员就是储相，应该有些优待。” “放在以前，正七品编修若是外放，迁为正四品按察副使也没什么，何况是正五品寺丞？” “太常寺如今事多，杨兄就帮帮忙，把他调过来吧！” 对此连连摇头，杨景辰道： “以前是以前，现在是现在。” “倪元璐由编修升为侍讲，是按以前的惯例。这是陛下吩咐的，最近一次迁转按老办法，以免让人吃亏。” “而且倪元璐是天启二年的进士，到现在已经入仕五年，还有主持江西乡试的功劳，按磨勘法也该往上升了。” “但是再继续升，那就不合适了。即使从翰林院调出来，现在也不能随意加品级。” 现今皇帝对品级的看重，杨景辰一清二楚。再加上他知道猜测皇帝让倪元璐署理寺丞另有想法，当然不能按曹思诚的意思，把倪元璐完全调入太常寺。 曹思诚磨了一下，无法改变杨景辰的想法。只能放弃这个打算，来找倪元璐商议皇帝安排的事情。 杨景辰在曹思诚离开后，心中琢磨了一下，便来寻找房壮丽。 把从曹思诚那里听到的消息向房壮丽转述了一遍，杨景辰询问他皇帝到底是什么想法，在刚刚登极没多久的现在，就想要厘正祀典： “世宗嘉靖皇帝厘正祀典的时候，也是在嘉靖九年。” “为何陛下刚登极，就要做这件事？”

对杨景辰的态度，房壮丽是很满意的。他知道自己这个吏部尚书就是杨景辰向皇帝推荐的，为的就是让自己帮忙着这个位子。他这个吏部尚书不说完全是傀儡，但是在杨景辰负责的加衔推升和文选司的事情上，也基本没有发言权。 这种情况并不正常，但是房壮丽自己不在意。他现在年纪大了，没有揽权的想法，甚至还主动请求再过一年离任。 只要面上过得来，他就对杨景辰没意见，甚至还出言指点，留下一个善缘―― 当初他之所以被杨景辰向皇帝推荐为吏部尚书，不就是指点留下的善缘吗？ 如今杨景辰再次向他请教，房壮丽心中思索，慢斯条理地回答道： “厘正祀典是在嘉靖九年，但是大礼议的事情，却在正德十六年就开始了。” “现今陛下没有什么大礼需要争论，所以就把厘正祀典的事情提前。” 心中顿时恍然，杨景辰道： “老师长教师是说，陛下厘正祀典和神仙系统，和嘉靖皇帝发起大礼议是一样的用意。” “所以这件事情，我们不能阻止。” 出于本心，他是不愿插手这些麻烦事的，而且也不希望皇帝重建武庙。 但是房壮丽把这件事比作大礼议，顿时让他清楚，这件事无法阻止，也不可能阻止―― 皇帝是想用这件事，看看朝中有什么反对者，又有谁支持他。 他这个皇帝的心腹若是胆敢阻止，会被第一时间拿下。 房壮丽为官多年，一眼就看穿了这一点，向杨景辰点明道： “不但不能阻止，还要鼎力支持。” “张孚敬当初刚刚考中进士，之所以落入世宗嘉靖皇帝之眼，就是因为他最先上疏支持。” “您要做本朝的张孚敬，就要引经据典，上疏支持这件事。” “若能像张孚敬的奏疏那样，圣人复起也不能易，那才是件大功！” 张孚敬当年的上疏，被杨一清称为“张生此议，圣人复起，不能易也”，王守仁也“心喜其说”。 他能以区区观政进士的身份，把大礼议的场面地步给扳返来，除了嘉靖皇帝的鼎力支持外，就是靠精通礼学。 也正是因为详实的理论依据，《明伦大典》没有像《三朝要典》那样，成为一个笑话。 如果杨景辰能写出那样的文章，当然能立下大功，也能让皇帝看到他的能力。 心中想着这件事，杨景辰又想到曹思诚特意来到吏部，把这件事告诉自己，也清楚了他的用意。 看来曹思诚同样看出了这一点，所以给他送功劳，留下一个善缘。 作为最先得到消息的人，杨景辰当然要好好准备，不辜负这份心意。 出身翰林院、还参与过《三朝要典》编纂，杨景辰对于写这样的文章，丝毫没有压力。 之前他只是出于文官的本能不想看到皇帝重建武庙、也不想让皇帝接近佛道。但是在转变心意后，杨景辰很快就发自内心地认识到，武庙重建很有需要，神仙系统也的确需要厘正，不能让佛道胡乱册封―― 儒家士子要掌握这件事的主导权，重塑神仙系统。