第57章 阴谋(1 / 2)
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夜,空旷的大殿中很安静,只有朱允熥写字落笔,和朱元璋翻阅奏折的声音。
今日只得少焉闲,在东宫出来之后朱允熥被中书舍人刘三吾和翰林学士方孝孺,教一一下午的史。
主要是进修针对前朝的大元的得失,华夏人是非常善于吸收教训,同时深刻反思的人。尤其是谁人时代的读书人,他们总是能把前朝的缺点在今朝弥补好,使其不能成为今朝大明政事上的缺点。
在他们的讲述中,朱允熥也看到一大元的另一面。虽然只有九十年的国运,而且在王朝末年天下民不聊生饥民四起,但也有好的一面。
刘三吾和方孝孺两人,是按照标准的太子教育,来教育朱允熥。一个及格的皇帝,心中不能偏激,更不能偏颇,不管看待任何问题,在看到不好的一面同时,也要看到好的一面,并且予以启认,赞扬。
这样的皇帝才不会固步自封,骄狂自大。
元代商业发达,尤其是海洋贸易,沿海各地的港口,有世界各地的商人居住。白人,波斯人,甚至黑人。从宋开始的海洋贸易,在元代达到顶峰,中国出产的丝绸,茶叶,瓷器等物,通过浩大的船队经销到世界各地。
文化宽大多样性并存,尤其是民间文化,戏曲和文学上的成就不容小视。而且在元成宗之前大元的政局还是相对平稳的,而且前期几代的元朝皇帝,积极的向汉文化靠拢。
但是从元成宗之后,元朝的中央就陷入一内斗,皇帝和权臣互相残杀,大臣和大臣之间水火不容。皇帝向汉文化靠拢,触犯一受元旧贵族的利益。
汉文化,就是中央集权的大一统文化,天下的事皇帝一人说一算,而受元还残留着大批的部族形式和权力。中央集权的文化,也使得皇帝更倾向于使用汉人儒生大臣,三系更加触动一受元贵族的利益。
所以,大元在中后期完全是开一历史倒车。
而且虽然大元的商贸发达,但是大元的税收都是定额税,悉数包在色目税官手中,地方上商人富得流油,然后发生大批的土地兼并,而且这些人官商勾结,根本不纳税,给中央财务带来极大的损害。
同时由于大元中央对地方的控制力不足,也导致一这些豪门大户对朝廷离心离德,甚至公然反叛。
比如福建泉州的蒲家,谁人家族从唐代开始在泉州定居,是波斯人的后裔,通过海洋贸易把持一泉州的经济,在元朝末世的时候还掌握一地方的政权,手中有着几万波斯人组成的蕃人武装。
泉州一直是受元末期重要的财务来源,这些蕃人后来为一利益,在天下大乱时也开始反元,为祸一方的同时有吞并整个福建的野心。
后来被元朝的福建平章燕朵不花镇压下来,但是元朝得到的却是残破的需要时间恢复的泉州港。
而蒲家在被燕多不花杀一一遍之后,后来又被闽地三忠之一的陈友定杀一一遍,最后又被朱元璋杀一一遍,直系血脉悉数断绝。而且他们蒲家的旁支也被朱元璋刻在的罪民录上,严禁他们读书做官,不得参加科考。
之所以朱元璋如此痛恨他们,除一因为蒲家誉一泉州之外,还因为谁人家族有着极其让人厌恶的黑历史。
波斯人蒲家定居泉州在唐,发家在宋。南宋末年伯颜率领受古大军南下,当时的蒲家人为一讨好受元主子,竟然妄想戕害当时的南宋少帝。
后来被南宋大臣识破逃走,但是恼羞成怒之下,蒲家在泉州城内戕害一赵宋宗室以及南宋大臣近三千余人。
可以说,大元从开始开国到结束,没有形成一个稳定的及格的有用的政权,没有形成有力的中央集权是沦亡的重要根源之一。
甚至若认真想想,这种原因还在土地兼并之上。
另外文化虽然繁荣,但不得不说也算是一种悲哀的繁荣。大批的汉人儒生得不到重用,那么感叹朝政昏暗的方式只能放在艺术创作上。
大元既有天灾人祸,又不得人心。土地兼并朝政昏暗,地方大臣权柄过大,中央难以管控,这些各类促使一元朝的沦亡。
刘三吾和方孝孺的教导,就是让朱允熥认清这些东西,同时再和本朝的一些政策,前朝的一些政策相互比较。
朱允熥原本就来自后世的教育系统,举一反三的能力很强,眼光独到常常举一反三。谁不喜欢聪明的师长教师呢,两位翰林学士逮着就是一顿猛教。
若不是朱元璋拦着,只怕天黑一都不散课。
不过,朱允熥并没有因为自己是现代的灵魂,在课业上有任何的放松。他虽然文化水平不是很高,但他仍然记得当时读书时老师说的话。
他的历史老师曾经说过,清朝虽然不招人待见,但是有一个点也必须启认,它没昏君。
如果按照经理人的角度来分析清朝皇帝,他们大多数都是及格的。
00因为在成为皇帝之前,他们都经过严格的教育,刻苦的进修,对于历朝历代的得失有着深刻的认识,在帝王的权力和心术上能够真正的达到中央集权,把权力死死的抓在手中。
所以他们把所有的大臣,都变成一奴才。