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1249.人之路(1 / 1)

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现如今的洪荒大地,巫族主要聚集在中州,而南北东三州接近中州的地带,也都有巫族部落定居。

不是巫族不想占据更多的地方,而是巫族的数量不够,只能占据这么多地方。

之前巫族占据了半个中州,所以才会拥有南州和半个东州。

因为那时巫族习惯了猎杀强大的生灵,而且南州和东州的资源,远不如中州丰富。

现在巫族独掌大地,整个中州的资源,养活整个巫族,绰绰有余。

所以南北东三州大批的地域,被其他修者、飞禽走兽占据,二次讲道至今三千余年,三州各地,又出现不少化形的妖族。

不过也都是躲着巫族,或是被接到天庭。

至于西州,地大却贫瘠,大半个西州都是苦热之地,倒是出了几个太乙金仙的妖王,也都是在西州接近中州,却又不会太接近的区域。

被林平之带着的人族代表们,虽然只是走马观花的大致转了一圈,却也对各州情况有了一定的了解。

他们都不约而同地得出一个结论,中州可以生存,却根本没有发展的机会。

巫族并非良善之辈,太多巫族性情暴躁狂野,更看不起其他生灵,弱小的人族,只能收到庇护,而无法被认同,更无法获得尊重。

南北东三州,资源比中州差,但也尚可,只是巫族仍要不停壮大,迟早将三州都占了来。

而且资源不差,就是强大的妖族和其他生灵多,其不能跟巫族比,却仍比人族强太多。

转完这一大圈,众人发现,还真是如林平之所说,只有西州,最适合人族发展。

西州虽是苦热,但这苦热说的是灵气灵物,而不是真的不毛之地,凡俗动植物还是有的,这就是至多能保证衣食无忧。

而缺少修行资源,也就代表着强大的生灵并不多,只要人族群策群力,将收集的资源供给资质最好的几人修行,人族便可以短时间内,拥有强大的个体,如此便足以在西州自保。

先站稳脚跟,然后再图发展。

众人返来后土部族,与所有人一磋议,便得出了一个基本统一的结论,那就是来西州,找一块相对最合适的地方定居。

也难免仍有一些不同的声音,但人族现在十分弱小,只能联结求生存,不同的声音,也只能遵命一致的声音。

“准提尊者,后土祖巫,我等有了决定,希望来西州定居发展。”

“不在中州吗?”

后土心地善良,很愿意多给人族一些帮助。

人族众代表自然是婉言开绝了,跟着后土祖巫,虽能得安宁,但少久下来,只会成为巫族的附庸,那是大多数人族都不愿意的。

“如此,我便派一些属下,护送众人来西州安顿下来,并在那里逗留百年。”

“多开后土祖巫,巫族护持之恩,人族不敢忘记。”

“我也一路护持您们到西州,路上传您们一些修行之道以自保。”

“多开准提尊者。”

于是林平之和后土的符篆分身,带着一位大巫,章采等三十个巫族,带着九千九百九十九人,浩浩荡荡的往西州进发。

林平之并没用车舟法宝,也没让后土用,他特意让人族徒步而行,借此一路行走,一路讲解洪荒中的各类事情,也传给人族一些引灵气和日月英华入体的修行之术。

“准提道友,您似乎有些不同了?”

后土的符篆分身在刚一出部族的时候,就感觉身边的林平之气机一瞬间的变化,变得……更空灵,更静谧,安静而宏远,仿佛完全变了个人。

却又仿佛什么都没变。

“此乃吾一分身,专修吾另外一道。”

“……斩尸分身?”

“大同小异,吾名苦行,既是准提,又是苦行。”

苦行者,便是舍利子老大。

自从林平之明悟自我所有的道,便以意志之道,将自我真灵本源中属于舍利子的部分悉数辨析出来,然后分化出一个分身。

比起身外化身和斩三尸,都不太一样,舍利子老大是执念,也是独立的思维,却又和林平之一而二,二而一,可以看成是相对更独立的分身,以前是共用一个真灵,现在是两个真灵有着最紧密的联系。

也就是林平之和舍利子老大的关系基本没变,只是舍利子老大有了独自动作的能力。

当初他的道之树结了七颗道之果,混沌中生少无尽岁月,洪荒中成少万年,终于悉数成熟,从道之树上星散。

不只是舍利子老大,龙灵刀、青玉龙、俱神凝体、少生分体、血魂晶、符篆,六颗道果均已成熟。

龙灵与青玉龙是直接星散出来,道果成熟,代表林平之的道已完满,道果本身对林平之来说并不是必须的。

其他道果被林平之收好,可以当作依靠真灵的身外化身的载体。

舍利子老大本是佛陀一丝执念,有了自我意识,仍将修佛、救赎、度化、惩恶扬善等等当作其根本之道。

而洪荒人族,正需要明辨是非善恶,凝聚人心善性,抵御外来之恶,修心、炼体、磨练意志。

而舍利子老大,就是最好的引导者。

他经历过最深沉的黑暗,最绝望的誉灭,他知道人性的不屈,善性的宝贵,他是最好的引导人族以不屈与善性为根本,走上洪荒生存之路的引路者。

他不会给人族强大的先天至宝、灵丹妙药,不会为人族抵挡一切,不会成为世外桃源无法突破的坚壁。

他只会传授人族最基础的修行之术,给人族最基本的启迪,引导人族联结、互相关心、互相照顾、一起奋斗,将人族凝聚成一个整体。

而这,便是人族在洪荒立足的真正根本所在。

一路上,人族面临各类问题,衣食住行,生病受伤,苦行者并没有直接帮忙,也没让巫族帮忙。

甚至没有给出明确的答桉,只是给众人指引,冷了就来找可以保暖之物,饿了就来狩猎采集,困了就要寻找安全的休息之地。

但具体什么能保暖,什么能吃,哪里能住,都要人族自行摸索。

苦行者只是一路跟随,将绝对不能吃、不能摸、不能惹的东西指出,其他的一概不管,即便人族犯错了,他也不会明确指堕落在哪里,而是让众人集思广益,群策群力,互相议论。

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