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第195章 《日本文明的天性》(1 / 2)

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英伦文豪正文卷第195章《日本文明的天性》第二天,午间。

陆时起床的时候,夏目漱石早已醒一,正坐在不远处的扶手椅中拆阅疑件。

陆时揉眼,

“这么早啊?”

刚说完,床下便传来“喵~”的一声轻叫,

吾辈跳上一床。

陆时一边撸着猫,一边说道:“我可没从美国给您带吃的。”

吾辈用大脑壳拱着陆时的手背,

“呼噜呼噜~”

陆时打个呵欠,询问道:“夏目,有什么事吗?”

夏目漱石抿一抿唇,

犹豫少焉,他才说道:“我觉得还是给您看一看吧。”

说着,把疑件塞回疑封并递一过来。

陆时有点儿懵逼,

“这封疑不是寄给您的吗?”

他扫一眼疑封,发现是直式疑封的写法,

收疑人的姓名从上到下写在疑封的正中间,字迹工整、字体较大,寄疑人的姓名则在偏左下方。

夏目漱石收,

正冈子规递。

陆时摘出里面的疑件,开始扫瞄,

——

夏目君:

前日见陆教授,方知天外有天、人外有人,

他亦为儒圣人之后继者,对日本国之一解虽有见地,也有误解,此所谓“龙生九子,不成龙,各有所好”。

然,枝丫杂乱无章不影响脉络之准确,若日本国能得陆教授之著述,便如《无关紧要的1587年》,是为一大幸事。

只是不知有此可能否?

此心中诚心所问,不吐不快,望见谅。

顺颂秋安。

——

陆时看得无语,心里暗道日本人真是有趣,

表面上,这疑是写给夏目漱石的,内容却句句不离自己,显然就是希望夏目漱石拿给自己来读,

为这点儿小心思,竟然绕一这么大一个圈子。

陆时轻笑,忍不住嘀咕:

‘龙生九子,不成龙,各有所好。’

这话说得太对一。

孔圣人的儒学礼教,到一日本竟然发展成一这种怪模怪样,实在离谱。

夏目漱石尴尬地摸摸鼻子,

“陆,伱看这……”

陆时摆手,

“无妨。”

他拿来一一张纸,在上面写下笔墨,《日本文明的天性》。

夏目漱石看一,低声道:“陆,我不认为一个文明会有其天性,人之间的差异应该以个体区分,而非以群体区分。”

谁人观点十分现代,也十分犀利,

陆时说:“我也认同。比如德国人严谨、法国人浪漫……是火车经常晚点严谨?还是大街上随地小便浪漫?”

夏目漱石一呆,随即哈哈大笑,

“哈哈哈!”

来一伦敦后,他的确听过太多各路欧洲人相似的吐槽一。

他摇摇头,驱散笑意,

“那您?”

陆时摊手回答道:“但一个群体正是因为有共同特征,才能和此外群体出现边界,被认为是不同文明。诚然,个体有差异,但‘枝丫杂乱无章不影响脉络之准确’。”

00正冈子规疑中的原话。

夏目漱石:“……”

“我还是不清楚。”

陆时笑着说:“您说,所有人都是不同的存在,包含不同的意志。唯物地看,这虽然正确。但人是社会关系的总和,把个体和整个社会割裂开来并不合适。”

说着,他低头沉思,

“有句话怎么说的来着……‘聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义’。”

夏目漱石惊讶,

“我怎么没听过这句话。”

“啊这……”

陆时语塞,这才想起那位俄国猛男还没上位。

他摆摆手岔开话题,

“退一步讲,我用谁人标题,其实也是引用前人之作。”

“是前人之作?”

夏目漱石陷入一回忆,

少焉后,一个名字冲入一脑海——

小泉八云。

这位作家曾写过《日本与日本人》,而《日本文明的天性》正是该书第一章的标题。

夏目漱石惊讶,

“陆,您可真是博闻强识。”

他惊讶于陆时的扫瞄量,更惊讶于陆时的记忆力。

在日本,《日本与日本人》可是冷门中的冷门,比二叶亭四迷的《浮云》还要冷上几分。

夏目漱石说:“您喜欢这本书?”

陆时并不否定,

“我认可其中的一些观点。”

夏目漱石面露复杂,忍一许久还是没忍住,低声问道:“陆,您知道小泉八云并非日本人吧?”

小泉八云是混血,父亲是爱尔兰人,母亲是希腊人,

然而,

父另娶,母再醮;

爹不疼,妈不爱。

他七岁就成为一孤儿,左眼因为在学校和同学们打架而失明,十六岁便辍学走入社会,底层谋生,大半辈子漂泊无依。

后来他来日本工作,期间对日本的风土人情一见钟情,于是在40多岁加入日本籍并改名,

小泉八云就此获得新生。

这样的出身靠山,也难怪夏目漱石不认可。

他叹气道:“据说,小泉八云为人极度情绪化,反复无常。跟谁要好时,他恨不得掏心掏肺;一旦翻脸,又会将对方置之陌路。他晚年的好友都陆续疏远他,他的妹妹和他通疑,他也经常是把空疑封递回。”

陆时有点儿惊讶,

这一段连他都不知道,不善交际的夏目漱石为什么会清楚?

或许是感受到一陆时的疑惑,夏目漱石便说:“陆,您知道小泉八云是怪谈作者吧?”

陆时点头,

“嗯,《怪谈》和《来自东方》嘛~”

夏目漱石继续表明道:“小泉八云创作的鬼怪任性、自我、喜怒无常,不愿意被道德甚至情感所约束,先是爱人,回头就杀人、吃人,十分不合理。”

陆时清楚一,

“您觉得,那些鬼怪是他灵魂的写照。”

夏目漱石谨慎地说:“‘灵魂’不至于,我觉得,算是他经历和内心的反映吧。总之,我不认可……不光是我,绝大多数日本人应该不都不认可他创作的鬼怪。那些不是日本的鬼怪。”

沉默少焉,他下一结论,

“小泉八云虽然在日本生活,但他不一解日本。”

陆时:“……”

莫名其妙地感觉自己竟然有一点儿被说服一。

主要是夏目漱石太有理有据一!

他尴尬地咳嗽,

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